最近看了《投名状》，接着上网查了查它的背景资料，却看到一些对这部电影血海深仇般的恶评，类似于愤青发出的咆哮。于是我就纳闷了，我看过《投名状》怎么觉得不错呢？我对电影一直是相当有感觉的。

   这些个恶评骂起来振振有词，说《投名状》辱没了历史，说它侮辱了中国文化，甚至还说它侮辱了中国农民！只因为在这部电影中农民每次都是以肮脏邋遢的形象出场。而我看到这些镜头时的感觉是：很朴实，乱世里流离失所的难民本就应该如此。比起以往什么黄金甲之类国产大片花枝招展的行头来说更贴近生活。说《投名状》颠覆历史就跟说《三国演义》颠覆历史一样荒谬，文学、电影本来就是艺术创作而不是史书，电影大片更是娱乐消费品而已，何必吹毛求疵去较这个真呢？再别说作为晚清四大疑案之一的刺马案本来就一直众说纷纭，《投名状》只是从中汲取了素材和灵感而已。

   我总是想客观一点来说话，《投名状》作为一部实打实的商业片，特别是作为国产商业片，能做到这一步已经很不错了。走的好莱坞大片模式：场面宏大、情节简单，有感情冲突但不显纠葛，简单说理爱恨分明，让人看起来畅快淋漓不用思考——做得相当不错。我觉得《投名状》可能是近些年来走好莱坞路线的国产商业大片中最成功的一部了。

   有人喜欢拿文化来说事，尽管他们可能连文化是个什么概念都没弄明白。说这部电影不符合中国文化也好，说它根本没有文化也好，这种问题哪怕辩论一百年也难分胜负。首先《投名状》是一部电影，再者它是一部商业片，最后它是用来娱乐观众和赚钱的。它不是什么学术成果，不是在做学问，所以看过以后觉得爽觉得好看才是最重要的。当然媒体对民众思维的影响不容忽视，但这部片子并不邪恶，最后因因果果善恶有报，虽然有点消极也算是个反面教材了。现在的中国社会本来就已经谈不上什么文化不文化了，它们早已随着革命的洪流远去，所以搞搞拿来主义西学东渐未尝不可。其实现代中国人的人性、情感及欲望等等主题的讨论价值远比文化重要，因为它们本身就是文化的核心和本质。说到这里，我觉得陈导在《投名状》里还真的是小玩了一把思想，至少它有意无意地反映了一个现代中国的社会问题：人与人之间越来越不讲情谊——至少没有古人们那么讲。这是个中国社会的旷古难题，社会人苦恼于人情世故，结果到了现代旧体制完全崩溃之后，人们甩掉了头顶的紧箍咒便也彻底抛弃了错用来遮羞的袈裟，于是就只有世故，没有人情。这个问题几乎一直是中国人的死穴，中国文化的顽疾——你看，这不是扯到文化了吗？如果不去思考人性，就永远不会懂得文化；如果只知道叫骂而无视思考的伟力，便会越来越没有人性；如果没有了人性还在叫骂，那叫骂就变成了狺狺狂吠。

   不知道那些喜欢在网上口诛笔伐的默默无闻的恶评家们到底童年经历过怎样的不幸遭遇，也不知道那些道貌岸然义正严词似乎没有正式工作的愤青们为什么如此苦大仇深。我不知道他们是为什么，但我想我能理解他们。这个社会给人们的压力很大，没勇气承受的人需要找机会发泄。然而须知：暴力欲望是理性的劲敌，不要过分放纵，否则稍不留神就会让自己陷入傻瓜一样的尴尬境地。事实上我也有情绪，但我不会挥舞着拳头高呼人性泯灭体制败坏，我也不骂《投名状》。

 

注：我在博客里的《中国人的人际关系》一文里也谈到了投名状，有兴趣的可以看一下。