原文：知人者智，自知者明

 

老子说，知人者智，自知者明。这话其实倒过来说也没错，因为二者互为因果。

何谓知人？就是明白围在你身边，天天端着痰盂等你咳嗽的那个人，天天双手举着手纸等你拉屎的那个人到底是真心对你好呢还是为了讨好你试图从你身上谋取利益；就是明白那个天天跟你争得脸红脖子粗甚至提凳子准备跟你拼命的人到底是为了要帮你呢还是要置你于死地；就是明白那个说话处处顺着你你一句没说完就点头如鸡啄米回头说你一句顶一万句的人那话里到底有几分真实。这些话说起来容易起来难。人嘛，虚荣心总是有的，尤其是有了一官半职或者也能管点分苹果倒垃圾之类的事情的时候，那种优越感总是不经意就要流露出来，总觉得自己怎么会有错呢？怎么会不对呢？职位越高越英明，官越大越正确，这一向是中国人的陋习，所以，越掌握一定权势，越容易不自知，等大到可以奉天承运的时候，那就天下人都不放在眼里了，要让他虚心听取意见，让听一句不顺耳的话，那比杀了他还难受。于是，身边要没两个天天说阿谀奉承话的，没两个点头哈腰舔脚趾头的，他连半刻也活不下去。

到这种程度，哪还能知人？

因为不能知人，所以也就谈不上自知了。因为身边的人从来就是衬托自己的一面镜子，你既然信了旁边的人说你永远正确，你一句顶一万句，你放个屁都是香的，那你怎么会知道自己也有犯错的时候？也有说蠢话傻话的时候？也有放臭屁把人熏倒的时候？所以，难免就要不自量力，就要不懂装懂还以为自己真懂，就要自以为是以为天下尽在自己掌握中，就不知道自己到底几斤几两了，就不知道天下事也有自己不会做做不了的了，就不知道原来自己也可能是井底之蛙，也可能瞎指挥乱弹琴了，最后，终于干出些冒天下之大不韪的事，干出些伤天害理草菅人命的事。

伤天害理草菅人命的事当然不是每个人都有能耐有权力去干，多的是因为不自知，所以就相信身边那群佞臣，重用那群小人，自己最后虽没干出多少大的出格的事，却因为让那些小人坏人得势，间接干出些让人齿冷的勾当。

所以，也可以反过来说，要想知人善任，须先自知，自知然后知人。

如何才算真正做到了自知，也就是做到了“明”？孔子说得很清楚：“子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣”这话什么意思？简言之，就是少听些别人在你耳边非议他人的坏话，别信那些哪怕只是轻言细语，哪怕只是指东打西的小话，你就是一个明白人了。既然你是一个明白人了，那又怎么会不知人呢？